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2024届高三总复习·名师原创模拟 语文(新S4J)(十)10试题
发布时间:2023-12-07 19:06:15
发布人: 865*
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2024届高三总复习·名师原创模拟 语文(新S4J)(十)10试题

2024届高三总复习名师原创模拟卷·语文(十)(150分钟150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一清代才子佳人小说序跋重视小说的消遣娱乐功能,这一方面与才子佳人小说的题材性质有关一这类题材本身富含娱乐色彩。另一方面也与清代的社会文化思想有着重要关联。在这种情况下,才子佳人小说的序跋一方面强调了小说的社会功能一对“礼”的遵从与信守;另一方面又突出了小说的娱乐功能一对“情”的关注与释放,体现了“志于道”和“游于艺”两种价值观的对立融合。朱熹认为“游于艺”不是可有可无的存在,“艺”本身蕴含着“理”,“游于艺”将有助于人获知和感悟“理”。基于此,清人在评点小说功能时,对“游于艺”有了更多的关注,非常注重从儒家的“游于艺”中寻找理论营养和价值依托。清人凭借和延展“游于艺”的主张,在才子佳人小说序跋中高举消遣娱乐的大旗,在强调小说社会功能的同时,也重视小说消遣娱乐的功能,使得世人对于小说功能的认识日臻全面。对小说功能的认识往往是时代文化精神的体现。才子佳人小说的作者大多是科举落第的寒士,他们在思想上继承了明末思想解放的余绪,在精神世界中追求自我实现。他们在作品中呈现自己的想象,以小说的形式炫出自己的才华,在对作品情节的驾驭中获取精神自由。清代才子佳人小说序跋突出了小说的娱乐功能,实际上表现了追求精神自由的文化精神。可以说,孔子“游于艺”的思想在清代才子佳人小说序跋中得到了充分的彰显,“志于道”与“游于艺”在此实现了对立统一,小说的功能定位也由传统的社会教化走向了教化与娱乐的融合统一。(摘编自孙玮志《清代才子佳人小说序跋对小说功能认识的新变》)材料二《红楼梦》不是凭空产生的,它之所以能成为中国古典小说的巅峰之作,正是因为它吸收了前代文学的有益成果,吸取了前代文学创作的不足与教训,所谓取其精华,去其糟粕,而才子佳人虽然有各种不足,对《红楼梦》的创作也产生了功不可没的影响。首先,《红楼梦》中的人物、情节的设置或多或少地受到才子佳人的影响,但是却更具典型性。如有人认为林黛玉、薛宝钗的人物形象就是从《平山冷燕》中的山黛、冷绛雪转化而来,山黛和林黛玉都是才女,性格孤高自许;而薛宝钗的“冷情”却是从冷绛雪的名字受到启发而创作出来的;还有一般的才子佳人都只塑造才子与佳人两个主人公来创作情节,而《红楼梦》则除了贾宝玉,林黛玉,薛宝钗之外,还塑造了形形色色的人物。在情节上,《红楼梦》也有很多受到了才子佳人小说的启发,比如第五十七回“慧紫鹃情辞试莽玉”的情节就和《定情人》的第五回“蠢丫头喜挑嘴言出祸作”相似,还有贾宝玉对“文死谏,武死战”的批评,在《好速传》中第一回也有类似的观点,此外还有很多,数不胜数,不过对比《红楼梦》与才子佳人的小说人物、情节,《红楼梦》的人物、情节的设置都比才子佳人小说技高一筹。其次,《红楼梦》打破了才子佳人小说一见钟情的爱情模式。以往的才子佳人小说都是男女主角一见钟情,难怪贾母批评说才子佳人小说“把人家的女儿说得那样坏”“只一见了一个清俊的男人,不管是亲是友,便想起终身大事来”。《红楼梦》则不落俗套,宝黛的爱情就不是一见钟情,“宝黛初见,彼此都是十岁上下的孩子,也断然没有一见钟情的道理。宝黛爱情建立在二人性情相投的基础之上,是在朝夕相处中确立和深化的。”曹雪芹不相信一见钟情也反对一见钟情,如第一回曹雪芹便对贾雨村对娇杏的“一见钟情”进行了调侃,告诉读者那只不过是侥幸偶然而已;此外冯渊之于甄英莲,尤三姐之于柳湘莲,他们都是一见钟情,但是都没有一个好的结局;就是小红和贾芸的一见钟情都是各怀鬼胎的互相利用,所以曹雪芹也是不以为然的。曹雪芹认为的理想的爱情是那种建立在日常生活中的性情相投的知己之爱。最后,《红楼梦》打破了才子佳人小说皆大欢喜的大团圆结局。以往才子佳人小说大多以才子登科及第或奉旨完婚的大团圆结局来结束故事,这在之前的戏曲、话本小说中已经大量出现,所以本人前面说才子佳人故事的大团圆结局在宋元戏曲、小说中才得以完善,这也是造成才子佳人小说为人诟病的主要原因。曹雪芹有鉴于此,让自己理想中的爱情最后破灭,打破了才子佳人小说大团圆的结局,写出了在社会大悲剧下的爱情悲剧,曹雪芹正是要以宝黛的爱情悲剧呼应《红楼梦》的悲剧主题,告诉人们人生处处充满悲剧。因此鲁迅说:“自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都被打破了。”新S4J名师原创模拟卷十·语文第1页(共6页)